【四國遍路八十八箇所】四國自由行*第21番札所舎心山太龍寺~德島心靈之旅.搭乘太龍寺纜車尋空海大師遍路名剎

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德島心靈之旅.遍路朝聖首站之太龍寺

初訪四國遍路,久聞的朝聖之路終於親自來到訪了
我的四國遍路第一所寺廟

四国霊場第21番札所
「太龍寺」

據說這裡是空海大師所建
來這搭纜車上到山頂上的太龍寺
除了能一睹高山景緻,也能感受在靈山裡深修的氛圍
跟著13來一場心靈的旅程之旅吧!

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來到四國的德島,相信許多旅行過四國的旅人們一定都不陌生「四國遍路
這是13初次到訪四國,進而來到德島
一條有海洋也有高山的遍路,讓朝聖之路也更添幾許的自然風味
這一站,讓我們一起前進德島「太龍寺
這裡有西日本最長的纜車索道
一起搭上纜車來去位於山頂上的太龍寺朝聖
體驗遍路名剎的莊嚴與神秘吧!

****************

四國遍路(又稱御四國)指的是全球罕見的大規模寺廟朝聖
朝聖者探訪西元800年前後弘法大師(空海)的修行地
環繞四國各地的88站朝聖處
即「四国八十八箇所」

遍路行程總長約1,200公里
旅途上並能接觸到四國的自然風光、文化及友善的當地居民
結束朝聖之旅後,您很有可能發現一個全新的自我
遍路的目的除了宗教性修行外,還包括祈求去病消災、供奉祖先或祈求家人安全等
也有人希望藉此放鬆、追尋自我或是觀光
作為現代人的療癒之旅,四國遍路重新受到矚目

不像集章兌換贈品一般以抵達終點為目的的「朝聖之旅」
當地居民友善時而嚴謹
但不用考慮太多,不妨先踏上旅程
途中逐漸產生信心,重新審視內心世界
說不定能發現一個全新的自我
朝聖門戶非常寬廣,不論每個人的國籍、服裝、性別、年齡、貧富等
誰都能寬容而富有魅力
令人激動的充實旅程,時而艱辛的旅途
歡迎您光臨「心靈故鄉」—四國

(※資料來源︰四國八十八站朝聖之旅-Tourism SHIKOKU)

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【四國朝聖歷史】
一般認為佛教起源於釋迦牟尼在印度開悟,在6世紀經由中國、朝鮮半島傳播到日本。佛教傳入日本後持續分支,發展過程獨特,各流派開山祖師甚至比佛陀更為信徒所崇敬,於日本確立真言密教的弘法大師「空海」也是其中之一。
西元12世紀初的文獻中首次出現四國朝聖相關記載,一般認為目前環繞88站的朝聖形式確立於西元16世紀末至17世紀間。其後伴隨著汽車普及,搭車朝聖者日漸增加,朝聖形式大幅度改變,但仍有不少人堅持進行傳統的步行朝聖。
(※資料來源︰四國八十八站朝聖之旅-Tourism SHIKOKU)

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而我們這次來到的「太龍寺」
據說是弘法大師創建,最早也曾在這修行
位在太龍寺山山頂附近,為四國靈地第21處札所是建於792年(延曆11年)

在太龍寺的四季裡能看見各式繽紛的色彩
尤其是在這填滿蔥鬰綠意的深山中
處處能見到動輒百年、甚至千年歷史的參天老樹
不得不讓人打從心底的感佩眼前所見
說是朝聖之路,我覺得用「心靈之旅」來形容會來的更適也更貼切些喔!

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【弘法大師(空海)簡介】

弘法大師「空海」是日本歷史上知名人物之一,除了身為僧侶之外,空海在書法、教育、藝術、建築等多方面影響深遠,稱得上是日本的萬能超人。空海並是真言宗開山祖師,據傳四國朝聖就是探訪空海當年的修行處。

空海於日本寶龜5年(西元774年)生於贊歧的國多度郡(目前之香川縣善通寺市),父親為當地有力之士,佐伯。18歲時,空海為任官而到奈良的大學進修,途中因受佛教吸引而輟學。空海開始在故鄉四國修行名為「虛空藏求聞持法」的密教,24歲完成首部著作「三教指歸」,比較儒家、道教及佛教。28歲(一說為29歲)時,空海於奈良東大寺正式出家,其後立即加入遣唐使,於西元804年漂流至福州,並輾轉前往首都長安,跟隨密教第7代教祖一惠果阿闍利(西元748~805年)學習密教。惠果十分疼愛空海,將密教思想傾囊相授(1982年於青龍寺遺跡建有空海紀念碑,在中國當地也極受好評)。回日後,空海於弘仁4年(西元813年)出任奈良・東大寺住持;弘仁7年(西元816年)則於和歌山縣高野山創建金剛峰寺(已登錄為世界遺產)。其後,空海於天長7年(西元830年)著成「秘密曼陀羅十住心論」十卷,解說人類應有作為及佛教立場。承和2年(西元835年),空海於高野山入定,延喜21年(西元921年)獲醍醐天皇賜與「弘法大師」稱號。此外,弘仁12年(西元821年),空海著手進行香川縣農業用儲水池(滿濃池)的改建工程,推動不拘泥於宗教的社會建設,以惠及眾人。

日本人又稱呼空海為「御大師san」,表示親近之意。

(※資料來源︰四國八十八站朝聖之旅-Tourism SHIKOKU)

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太龍寺位於徳島県阿南市的太龍寺山上
因為地處僻遠的山中,因此可以看見在山下的纜車站旁有不少宿泊過夜的地方
其實在四國遍路中有的寺廟也都有提供宿坊
提供飲食及洗浴服務
一般皆為朝聖者會來入宿
而旺季時也可能會客滿,所以如果想入住最好事先電話預約

在停車場旁就有提供宿泊的地方了,實在很方便

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來到四國遍路朝聖,對於朝聖者來說並非必須穿著傳統朝聖服飾
但最低限度的用具為金剛杖和納經帳
服飾用具等在這些遍路寺廟之中,有些都有販售
可依自己的需求來添購

穿著朝聖服飾,容易讓人一眼就能認出是朝聖者
據說在路上也會特別遇見親切路人指路或打招呼的人

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不少長者都是穿戴齊全的來走遍路朝聖
覺得除了是種想表達尊敬的心情之外
更多是這樣的心中信仰所能帶給自己的正向穩定力量

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完整的朝聖服飾會有下列幾樣︰

斗笠╱白衣╱念珠╱持鈴
頭陀袋╱輪架裟╱金鋼杖
經本╱納經牌╱納經帳

接著,我們還有模特來為大家示範
穿著朝聖服飾有哪些特別的寓意呢?
一起來看看吧…

 白衣 
代表無垢的姿態,據傳古代是說隨時都有赴死的決心
而女生穿著白衣,也有保安作用

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 輪架裟 
掛在脖子上的簡略架裟,代表皈依佛門之意
是朝聖者的正式服飾
但在用餐時或如廁時是必須拿下的唷~

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 斗笠 
可用來遮陽擋雨
參拜、進入寺中或在僧侶面前都不用拿下
正面寫有代表「弘法大師」的梵文

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 金剛杖 
據傳是弘法大師的化身,引導朝聖者
上頭寫著「同行二人」就是這個意思
代表著弘法大師與你同在
昔日也曾作為途中不幸過世的朝聖者墓碑使用

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 頭陀袋 
裝有經本、納經帳及其他朝聖用品

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朝聖者欲到這座第21札所的太龍寺
不見得一定要用搭纜車的方式
也可從另一邊較近的阿南市用步行或開車
但我們選的是坐纜車的方式
另一方面也是為了體驗搭乘西日本最長的纜車索道

上到太龍寺之前
要先來「鷲の里駅」搭纜車上山
纜車站入口大廳

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太龍寺纜車搭乘票價

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纜車時刻表,單趟20分鐘就有一班車

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太龍寺纜車是西日本最長的大型索道
纜車具有乘坐101人的規模
乘坐索道可以到達位於山頂的四國靈場第21名剎太龍寺
享受空中散步的奇妙意境

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搭上纜車在纜車上一樣有人員廣播
介紹週邊的環境風景與太龍寺簡介
首先就會先提到車廂的底部有個特別的小設計
是半簍空的賞景窗,可以從高空的位置往下看
站在上面真是膽量測試,不怕高的人應該會覺得好有趣

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車廂的車窗不是完全封閉式
讓愛拍照的旅人無不伸長了手
就怕錯過將眼前的美景存下永恆回憶的畫面
但這些手機、相機就要格外小心,以防失手掉落